Vampir adalah makhluk mitologi atau folkloric yang hidup dengan memberi makan pada esensi kehidupan (umumnya dalam bentuk darah) makhluk hidup, terlepas dari apakah mereka mayat hidup atau orang hidup. Meskipun vampirik entitas telah dicatat dalam banyak budaya, dan mungkin kembali ke "zaman prasejarah", istilah vampir tidak dipopulerkan sampai awal abad 18, setelah masuknya takhayul vampir ke Eropa Barat dari daerah mana legenda vampir sering, seperti sebagai Balkan dan Eropa Timur, meskipun varian lokal juga dikenal dengan nama yang berbeda, seperti vrykolakas di Yunani dan strigoi di Rumania. Tingkat peningkatan takhayul vampir di Eropa menyebabkan histeria massa dan dalam beberapa kasus mengakibatkan mayat sebetulnya sudah mengintai dan orang-orang yang dituduh vampir.
Sementara bahkan vampir folkloric dari Balkan dan Eropa Timur memiliki berbagai macam penampilan mulai dari hampir manusia untuk mayat membusuk membengkak, itu adalah keberhasilan tahun 1819 novel John Polidori The Vampyre yang didirikan pola dasar vampir karismatik dan canggih, melainkan bisa dibilang vampir paling berpengaruh karya awal abad 19, inspirasi karya seperti Varney the Vampire dan akhirnya Dracula. Vampir itu sendiri didasarkan pada yang belum selesai "Fragmen dari Novel sebuah" Lord Byron cerita, juga dikenal sebagai "The Burial: Sebuah Fragmen", yang diterbitkan di tahun 1819.
Namun, 1897 Novel Bram Stoker Dracula yang dikenang sebagai klasik novel vampir dan yang memberikan dasar fiksi vampir modern. Dracula menarik pada mitologi awal manusia serigala dan setan legendaris serupa dan "adalah suara kegelisahan usia", dan "ketakutan patriarki Victoria terlambat". Keberhasilan buku ini melahirkan sebuah genre vampir khas, masih populer di abad ke-21, dengan buku-buku, film, permainan video, dan acara televisi. Vampir adalah seperti tokoh dominan dalam genre horor yang sejarawan sastra Susan Penjual tempat mitos vampir saat ini dalam "keamanan perbandingan fantasi mimpi buruk".
Rakyat keyakinan
Gagasan vampir telah ada selama ribuan tahun; budaya seperti Mesopotamia, Ibrani, Yunani Kuno, dan Romawi memiliki cerita tentang setan dan roh-roh yang dianggap prekursor untuk vampir modern. Namun, meskipun terjadinya vampir-seperti makhluk dalam peradaban kuno, cerita rakyat untuk entitas yang kita kenal sekarang sebagai vampir hampir secara eksklusif berasal dari awal abad ke-18 Eropa Tenggara, ketika tradisi lisan kelompok etnis banyak kawasan tersebut dicatat dan dipublikasikan. Dalam kebanyakan kasus, vampir revenants makhluk jahat, korban bunuh diri, atau penyihir, tetapi mereka juga dapat dibuat dengan semangat jahat memiliki mayat atau oleh karena digigit oleh vampir. Kepercayaan dalam legenda-legenda seperti menjadi begitu meluas bahwa di beberapa daerah menyebabkan histeria massa dan bahkan eksekusi publik orang diyakini vampir.
Deskripsi dan atribut umum
Sulit untuk membuat deskripsi, tunggal definitif dari folkloric vampir, meskipun ada beberapa unsur umum untuk legenda Eropa. Vampir biasanya dilaporkan sebagai membengkak dalam penampilan, dan kemerahan, keunguan, atau warna gelap; karakteristik ini sering disebabkan oleh minum darah baru-baru ini. Memang, darah sering terlihat merembes dari mulut dan hidung ketika seseorang yang terlihat di kain kafan atau peti mati dan mata kiri sering terbuka. Ini akan terbungkus dalam kain linen itu dimakamkan di, dan gigi, rambut, dan kuku mungkin telah tumbuh sedikit, meskipun dalam taring umumnya tidak fitur.
Membuat vampir
Penyebab generasi vampirik yang banyak dan beragam dalam cerita rakyat asli. Dalam tradisi Slavia dan Cina, setiap mayat yang melompati oleh hewan, terutama anjing atau kucing, dikhawatirkan menjadi salah satu mayat hidup. Sebuah badan dengan luka yang belum diobati dengan air mendidih juga beresiko. Dalam cerita rakyat Rusia, vampir dikatakan pernah menjadi penyihir atau orang-orang yang telah memberontak terhadap Gereja Ortodoks Rusia ketika mereka masih hidup.
Praktek budaya sering muncul yang dimaksudkan untuk mencegah dicintai baru saja meninggal dari berubah menjadi mayat hidup Revenant. Mengubur mayat yang terbalik tersebar luas, seperti menempatkan benda duniawi, seperti sabit atau arit, dekat kuburan untuk memenuhi setiap setan memasuki tubuh atau untuk menenangkan orang mati sehingga tidak ingin timbul dari peti mati nya. Metode ini menyerupai praktek Yunani Kuno menempatkan obolus sebuah di mulut mayat itu untuk membayar tol untuk menyeberangi Styx Sungai di bawah tanah, telah berpendapat bahwa alih-alih, koin dimaksudkan untuk menangkal setiap roh-roh jahat memasuki tubuh, dan ini mungkin telah mempengaruhi cerita rakyat kemudian vampir. Tradisi ini bertahan dalam cerita rakyat Yunani modern tentang vrykolakas, di mana sebuah salib dan sepotong lilin gerabah dengan tulisan "Yesus Kristus mengalahkan" ditempatkan pada mayat untuk mencegah tubuh dari menjadi vampir. Metode lain yang umum dipraktekkan di Eropa termasuk memutuskan tendon pada lutut atau menempatkan biji poppy, millet, atau pasir di tanah di lokasi kuburan vampir dianggap, ini dimaksudkan untuk menjaga vampir itu diduduki sepanjang malam dengan menghitung biji-bijian jatuh, menunjukkan asosiasi vampir dengan arithmomania. Mirip Cina narasi menyatakan bahwa jika vampir-suka menemukan sebuah karung beras, itu akan menghitung setiap butir, ini adalah tema ditemui dalam mitos dari benua India, serta di Amerika Selatan kisah penyihir dan jenis lain roh-roh jahat atau nakal atau makhluk. Dalam cerita rakyat Albania, dhampir adalah putra dari karkanxholl atau lugat tersebut. Jika karkanxholl yang tidur dengan istrinya, dan dia diresapi dengan seorang anak, keturunannya disebut dhampir dan memiliki kemampuan unik untuk membedakan karkanxholl tersebut; dari ekspresi ini berasal dhampir mengetahui lugat tersebut. Lugat tidak dapat dilihat, ia hanya bisa dibunuh oleh dhampir, yang dirinya sendiri biasanya anak lugat suatu. Di berbagai daerah, hewan dapat revenants sebagai lugats, juga, tinggal orang selama tidur mereka. Dhampiraj juga merupakan nama Albania.
Mengidentifikasi vampir
Banyak ritual yang rumit digunakan untuk mengidentifikasi vampir. Salah satu metode untuk menemukan vampir kuburan terlibat memimpin anak perawan melalui kuburan atau gereja dasar pada kuda-perawan kuda diduga akan menggagalkan di makam tersebut. Umumnya kuda hitam dibutuhkan, meskipun di Albania harus putih. Lubang muncul di bumi di atas kuburan dibawa sebagai tanda vampir.
Mayat dianggap vampir umumnya digambarkan memiliki penampilan yang sehat dari yang diharapkan, gemuk dan menunjukkan sedikit atau tidak ada tanda-tanda pembusukan. Dalam beberapa kasus, ketika kuburan dicurigai dibuka, warga desa bahkan menggambarkan mayat itu memiliki darah segar dari korban seluruh wajahnya. Bukti bahwa vampir aktif di sebuah wilayah yang diberikan termasuk kematian sapi, domba, kerabat atau tetangga. Folkloric vampir juga bisa membuat kehadiran mereka dirasakan oleh terlibat dalam kecil poltergeist-seperti kegiatan, seperti melempar batu pada atap atau memindahkan objek rumah tangga, dan menekan pada orang-orang dalam tidur mereka.
Perlindungan
Apotropaics, item mampu menangkal revenants, yang umum dalam cerita rakyat vampir. Bawang putih adalah contoh umum, cabang mawar liar dan hawthorn pabrik dikatakan untuk menyakiti vampir, dan di Eropa, menaburkan biji sesawi di atap sebuah rumah dikatakan untuk menjauhkan mereka. Apotropaics lainnya termasuk item suci, misalnya salib, rosario, atau air suci. Vampir dikatakan tidak bisa berjalan di tanah ditahbiskan, seperti gereja atau kuil, atau air mengalir lintas. Meskipun tidak secara tradisional dianggap sebagai suatu apotropaic, cermin telah digunakan untuk menangkal vampir ketika ditempatkan, menghadap ke arah luar, di pintu (dalam beberapa budaya, vampir tidak memiliki refleksi dan kadang-kadang tidak melemparkan bayangan, mungkin sebagai manifestasi dari vampir kurangnya jiwa). Atribut ini, meskipun tidak universal (yang vrykolakas Yunani / tympanios mampu dari kedua refleksi dan bayangan), digunakan oleh Bram Stoker dalam Dracula dan telah tetap populer dengan penulis berikutnya dan pembuat film. Beberapa tradisi juga berpendapat bahwa vampir tidak bisa masuk rumah kecuali diundang oleh pemilik, meskipun setelah undangan pertama yang mereka bisa datang dan pergi sesuka mereka. Meskipun vampir folkloric diyakini lebih aktif pada malam hari, mereka umumnya tidak dianggap rentan terhadap sinar matahari.
Metode kehancuran
Metode menghancurkan dicurigai vampir bervariasi, dengan mengintai metode yang paling sering dikutip, terutama dalam budaya Slavia selatan. Abu kayu disukai di Rusia dan negara-negara Baltik, atau hawthorn di Serbia, dengan catatan dari kayu ek di Silesia. Vampir Potensi yang paling sering mempertaruhkan melalui hati, meskipun mulut itu ditargetkan di Rusia dan utara Jerman dan perut di utara-timur Serbia. Menusuk kulit dada adalah cara "mengempis" vampir membengkak; ini mirip dengan tindakan mengubur benda tajam, seperti clurit, dengan mayat, sehingga mereka dapat menembus kulit jika tubuh bloats cukup sementara berubah menjadi suatu Revenant. Pemenggalan kepala adalah metode yang disukai di daerah Slavia Jerman dan barat, dengan kepala dikuburkan antara kaki, di belakang bokong atau dari badan. Tindakan ini dipandang sebagai cara untuk mempercepat keberangkatan jiwa, yang dalam beberapa kebudayaan, dikatakan berlama-lama di mayat itu. Kepala vampir, tubuh, atau pakaian juga bisa berduri dan ditempelkan ke bumi untuk mencegah naik. Gipsi melaju baja atau besi jarum ke mayat itu hati dan bit ditempatkan baja di mulut, di atas, telinga mata dan antara jari-jari pada saat pemakaman. Mereka juga menempatkan hawthorn di kaus kaki mayat atau mengendarai saham hawthorn melalui kaki. Dalam abad ke-16 pemakaman di dekat Venesia, sebuah batu bata dipaksa masuk ke dalam mulut mayat perempuan telah ditafsirkan sebagai ritual-membunuh vampir oleh para arkeolog yang menemukannya pada tahun 2006. Langkah-langkah lebih lanjut termasuk menuangkan air mendidih di atas kuburan atau pembakaran tubuh lengkap. Di Balkan, vampir juga bisa dibunuh dengan ditembak atau tenggelam, dengan mengulangi upacara pemakaman, dengan memercikkan air suci pada tubuh, atau dengan eksorsisme. Di Rumania, bawang putih bisa diletakkan di mulut, dan baru-baru abad ke-19, tindakan pencegahan penembakan peluru melalui peti mati itu dibawa. Untuk kasus resisten, tubuh itu dipotong-potong dan potongan dibakar, dicampur dengan air, dan diberikan kepada anggota keluarga sebagai obat. Di daerah Saxon dari Jerman, lemon ditempatkan di mulut vampir dicurigai.
Kuno keyakinan
Tales makhluk-makhluk supranatural mengkonsumsi darah atau daging yang hidup telah ditemukan dalam hampir setiap kebudayaan di seluruh dunia untuk centuries.Today banyak, kita akan mengasosiasikan entitas ini dengan vampir, tetapi di zaman kuno, istilah vampir tidak ada; minum darah dan kegiatan serupa dihubungkan dengan setan atau roh-roh yang akan makan daging dan minum darah, bahkan Iblis dianggap sinonim dengan vampir. Hampir setiap bangsa telah dikaitkan minum darah dengan beberapa jenis Hantu atau setan, atau dalam beberapa kasus dewa. Di India, misalnya, kisah-kisah vetālas, setan kuburan-seperti makhluk yang menghuni mayat, telah disusun dalam Pacīsī Baital; cerita menonjol dalam Kathāsaritsāgara menceritakan Raja Vikramaditya dan quests malam untuk menangkap satu sulit dipahami. Piśāca, kembali roh-roh orang jahat atau mereka yang meninggal gila, juga menanggung atribut vampirik. Persia adalah salah satu peradaban pertama yang memiliki kisah-minum darah setan: makhluk mencoba minum darah dari orang-orang itu digambarkan pada pecahan-pecahan tembikar digali. Babilonia kuno dan Asyur telah cerita dari mitos Lilitu, identik dengan dan naik memberi kepada Lilith (Ibrani לילית) dan putri-putrinya yang LiLu dari bahasa Ibrani demonologi. Lilitu dianggap setan dan sering digambarkan sebagai hidup dari darah bayi. Dan Estries, bentuk perempuan berubah, setan minum darah, dikatakan untuk berkeliaran malam di kalangan penduduk, mencari korban. Menurut Sefer Hasidim, Estries adalah makhluk yang diciptakan di jam-jam senja di hadapan Allah beristirahat. Dan Estrie terluka bisa disembuhkan dengan memakan roti dan garam diberikan padanya oleh penyerangnya.
Mitologi Yunani dan Romawi kuno menggambarkan Empusae, Lamia, dan striges. Seiring waktu dua suku pertama menjadi kata-kata umum untuk menggambarkan penyihir dan setan masing-masing. Empusa adalah putri dari Hecate dewi dan digambarkan sebagai makhluk, setan perunggu berkaki. Dia berpesta pada darah dengan berubah menjadi seorang wanita muda dan laki-laki tergoda karena mereka tidur sebelum minum darah mereka. Lamia memangsa anak-anak muda di tempat tidur mereka di malam hari, menghisap darah mereka, seperti yang dilakukan gelloudes atau Gello. Seperti Lamia, yang striges berpesta pada anak, tetapi juga memangsa laki-laki muda. Mereka digambarkan memiliki tubuh gagak atau burung secara umum, dan kemudian dimasukkan ke dalam mitologi Romawi sebagai strix, semacam burung malam yang diberi daging dan darah manusia.
Abad Pertengahan dan kemudian cerita rakyat Eropa
Banyak mitos vampir berasal sekitarnya selama periode abad pertengahan. Para sejarawan abad ke-12 Inggris dan penulis sejarah Peta Walter dan William dari Newburgh dicatat rekening revenants, meskipun catatan dalam legenda Inggris makhluk vampirik setelah tanggal ini adalah sedikit. Norse Lama draugr adalah contoh lain abad pertengahan makhluk mayat hidup dengan kemiripan dengan vampir.
Vampir yang tepat berasal dalam cerita rakyat secara luas melaporkan dari Eropa Timur pada abad 17 dan 18 terlambat. Kisah-kisah ini membentuk dasar dari legenda vampir yang kemudian memasuki Jerman dan Inggris, di mana mereka kemudian menghiasi dan dipopulerkan. Salah satu rekaman paling awal kegiatan vampir berasal dari wilayah Istria di Kroasia modern, pada tahun 1672. Laporan lokal menyebutkan vampir lokal Giure Grando desa Khring dekat Tinjan sebagai penyebab kepanikan di antara penduduk desa. Seorang petani mantan, Guire meninggal pada 1656, namun penduduk desa setempat mengaku ia kembali dari kematian dan mulai minum darah dari orang-orang dan melakukan pelecehan seksual jandanya. Pemimpin desa memerintahkan saham didorong melalui hatinya, tetapi ketika metode ini gagal untuk membunuhnya, ia kemudian dipenggal dengan hasil yang lebih baik.
Selama abad ke-18, ada hiruk-pikuk penampakan vampir di Eropa Timur, dengan stakings sering dan penggalian kuburan untuk mengidentifikasi dan membunuh potensi revenants; bahkan pejabat pemerintah terlibat dalam perburuan dan mengintai dari vampir. Meskipun disebut sebagai Zaman Pencerahan, di mana sebagian besar legenda folkloric adalah dipadamkan, kepercayaan vampir meningkat secara dramatis, mengakibatkan histeria massa di sebagian besar Eropa. Panik dimulai dengan serangan wabah vampir dugaan di Prusia Timur pada 1721 dan di Monarki Habsburg 1725-1734, yang menyebar ke daerah lain. Dua kasus vampir yang terkenal, yang pertama secara resmi dicatat, terlibat mayat Peter Plogojowitz dan Arnold Paole dari Serbia. Plogojowitz dilaporkan telah meninggal pada usia 62, namun diduga kembali setelah kematiannya meminta putranya untuk makanan. Ketika anak menolak, ia ditemukan mati keesokan harinya. Plogojowitz diduga kembali dan menyerang beberapa tetangga yang meninggal karena kehabisan darah. Dalam kasus kedua, Paole, seorang mantan tentara berbalik petani yang diduga diserang oleh vampir tahun sebelumnya, meninggal saat pemotongan rumput kering. Setelah kematiannya, orang mulai mati di daerah sekitarnya dan secara luas dipercaya bahwa Paole telah kembali ke memangsa tetangga. Legenda lain yang terkenal Serbia melibatkan vampir konsentrat sekitar tertentu Sava Savanović hidup dalam watermill dan membunuh dan minum darah dari pabrik. Karakter ini kemudian digunakan dalam cerita yang ditulis oleh penulis Serbia Milovan Glišić dan di film horor Serbia 1973 Leptirica terinspirasi oleh cerita.
Kedua insiden itu terdokumentasi dengan baik: pejabat pemerintah memeriksa mayat-mayat, menulis laporan kasus, dan menerbitkan buku-buku di seluruh Eropa. Histeria, sering disebut sebagai "Abad ke-18 Kontroversi Vampir", mengamuk untuk generasi. Masalahnya diperparah oleh epidemi pedesaan begitu-serangan vampir mengklaim, pasti disebabkan oleh jumlah yang lebih tinggi dari takhayul yang hadir di masyarakat desa, dengan penduduk setempat menggali mayat dan dalam beberapa kasus, mengintai mereka. Meskipun banyak sarjana yang dilaporkan selama periode yang vampir tidak ada, dan disebabkan laporan untuk penguburan prematur atau rabies, kepercayaan takhayul meningkat. Dom Calmet Agustinus, seorang teolog dihormati Prancis dan sarjana, mengumpulkan risalah yang komprehensif pada tahun 1746, yang ambigu mengenai keberadaan vampir. Calmet mengumpulkan laporan insiden vampir; pembaca banyak, termasuk baik Voltaire kritis dan ahli tentang iblis mendukung, ditafsirkan sebagai risalah mengklaim bahwa ada vampir. Dalam Kamus Filosofis nya, Voltaire menulis:
Ini vampir mayat-mayat, yang pergi keluar dari kuburan mereka di malam hari untuk menghisap darah hidup, baik di tenggorokan atau perut, setelah itu mereka kembali ke kuburan mereka. Orang-orang begitu tersedot memudar, tumbuh pucat, dan jatuh ke konsumsi, sedangkan mayat mengisap menjadi gemuk, sampai merah jambu, dan menikmati selera yang sangat baik. Saat itu di Polandia, Hungaria, Silesia, Moravia, Austria, dan Lorraine, bahwa orang mati membuat kegembiraan ini.
Kontroversi ini hanya berhenti ketika Ratu Maria Theresa dari Austria dikirim dokter pribadinya, Gerard van Swieten, untuk menyelidiki klaim entitas vampirik. Dia menyimpulkan bahwa vampir tidak ada dan Permaisuri melewati hukum yang melarang pembukaan kuburan dan penodaan tubuh, membunyikan akhir epidemi vampir. Meskipun kutukan ini, vampir itu tinggal di dalam karya-karya artistik dan takhayul lokal.
Keyakinan non-Eropa
Afrika
Berbagai daerah di Afrika telah cerita folkloric makhluk dengan kemampuan vampirik: di Afrika Barat orang-orang Ashanti menceritakan tentang asanbosam bergigi besi dan pohon-tinggal, dan orang-orang mengapak Ewe, yang dapat mengambil bentuk anak-anak kunang-kunang dan berburu . Wilayah timur Cape memiliki impundulu, yang dapat mengambil bentuk burung taloned besar dan bisa memanggil guntur dan kilat, dan orang-orang Betsileo Madagaskar menceritakan tentang ramanga, vampir melarang atau hidup yang minum darah dan makan kliping kuku bangsawan.
Benua Amerika
Para Loogaroo adalah contoh bagaimana suatu keyakinan vampir dapat hasil dari kombinasi keyakinan, di sini campuran Vodu Perancis dan Afrika atau voodoo. Istilah ini Loogaroo mungkin berasal dari Perancis Loup Garou-(yang berarti "manusia serigala") dan umum dalam budaya Mauritius. Namun, kisah-kisah Loogaroo adalah luas melalui Kepulauan Karibia dan Louisiana di Amerika Serikat. Monster betina serupa adalah Soucouyant Trinidad, dan Tunda dan cerita rakyat Patasola Kolombia, sedangkan Mapuche selatan Chile telah ular yang dikenal sebagai pengisap darah Peuchen. Lidah buaya tergantung mundur di belakang atau dekat pintu dianggap untuk menangkal makhluk takhayul vampirik di Amerika Selatan. Mitologi Aztec dijelaskan cerita dari Cihuateteo, berwajah rangka roh-roh mereka yang meninggal saat melahirkan anak yang mencuri dan memasuki penghubung seksual dengan hidup, mengemudi mereka marah.
Selama abad 18 dan 19 akhir kepercayaan vampir tersebar di beberapa bagian New England, khususnya di Rhode Island dan Connecticut Timur. Ada banyak didokumentasikan kasus keluarga disinterring orang yang dicintai dan menghapus hati mereka dengan keyakinan bahwa almarhum adalah seorang vampir yang bertanggung jawab atas penyakit dan kematian dalam keluarga, meskipun "vampir" Istilah tidak pernah benar-benar digunakan untuk menggambarkan almarhum. TBC penyakit mematikan, atau "konsumsi" seperti yang dikenal pada waktu itu, diyakini disebabkan oleh kunjungan malam hari pada bagian dari anggota keluarganya yang mati yang telah meninggal konsumsi sendiri. Kasus yang paling terkenal, dan yang paling baru direkam, vampir diduga adalah bahwa dari sembilan belas tahun rahmat Brown, yang meninggal di Exeter, Rhode Island pada tahun 1892. Ayahnya, dibantu oleh dokter keluarga, dihapus dia dari kubur nya dua bulan setelah kematiannya, dipotong hatinya dan membakarnya menjadi abu.
Asia
Berakar dalam cerita rakyat yang lebih tua, keyakinan modern di vampir menyebar ke seluruh Asia dengan cerita-cerita entitas menjijikkan dari daratan, untuk makhluk vampirik dari pulau-pulau Asia Tenggara.
Asia Selatan juga mengembangkan legenda vampir lainnya. Para Bhuta atau Pret adalah jiwa dari seorang pria yang meninggal suatu kematian mendadak. Ini mengembara di sekitar menghidupkan mayat di malam hari, menyerang hidup seperti sebuah raksasa. Di India utara, ada BrahmarākŞhasa, makhluk vampir-seperti dengan kepala dikelilingi oleh usus dan tengkorak dari yang minum darah. Sosok Vetala yang muncul dalam legenda dan cerita Asia Selatan kadang-kadang dapat diterjemahkan sebagai "Vampire" (lihat bagian tentang "Keyakinan Kuno" di atas).
Meskipun vampir telah muncul di bioskop Jepang sejak akhir 1950-an, cerita rakyat di balik itu berasal dari barat. Namun, Nukekubi adalah makhluk yang kepala dan leher melepaskan diri dari tubuhnya untuk terbang tentang mencari mangsa manusia di malam hari.
Legenda vampir perempuan seperti makhluk yang dapat melepaskan bagian tubuh bagian atas mereka juga terjadi di Filipina, Malaysia dan Indonesia. Ada dua utama vampir-seperti makhluk di Filipina: para mandurugo Tagalog ("darah-pengisap") dan manananggal Visayan ("self-segmenter"). Para mandurugo adalah variasi dari aswang yang mengambil bentuk seorang gadis yang menarik pada siang hari, dan mengembangkan sayap dan panjang, berongga, seperti benang lidah pada malam hari. Lidah digunakan untuk menyedot darah dari korban tidur. Manananggal ini digambarkan sebagai seorang wanita, tua yang indah mampu memutuskan tubuh bagian atas dalam rangka untuk terbang ke malam dengan besar seperti sayap kelelawar dan memangsa yang tidak curiga, tidur wanita hamil di rumah mereka. Mereka menggunakan belalai seperti lidah memanjang mengisap janin dari wanita-wanita hamil. Mereka juga lebih suka makan isi perut (terutama jantung dan hati) dan dahak orang sakit.
Para Penanggalan Malaysia dapat berupa seorang wanita tua atau muda cantik yang kecantikannya diperoleh melalui penggunaan aktif sihir hitam alami atau cara lainnya, dan ini paling sering digambarkan dalam cerita rakyat lokal menjadi gelap atau jahat di alam. Dia mampu melepaskan dirinya kepala yang bertaring lalat di sekitar di malam hari mencari darah, biasanya dari ibu hamil. Malaysia akan menggantung jeruju (berduri) di sekitar pintu dan jendela rumah, berharap Penanggalan tidak akan masuk karena takut penangkapan usus terhadap Leyak thorns.The adalah yang mirip dari cerita rakyat Bali. Sebuah Kuntilanak atau Matianak di Indonesia, atau Pontianak atau Langsuir di Malaysia, adalah wanita yang meninggal saat melahirkan dan menjadi mayat hidup, mencari dendam dan meneror desa. Dia muncul sebagai seorang wanita yang menarik dengan rambut hitam panjang yang menutupi lubang di bagian belakang lehernya, dengan yang dia mengisap darah anak-anak. Mengisi lubang dengan rambutnya akan mengantarnya pergi. Mayat telah mulut mereka penuh dengan manik-manik kaca, telur di bawah ketiak masing-masing, dan jarum di telapak tangan mereka untuk mencegah mereka dari menjadi langsuir.
Jiang Shi (Cina disederhanakan: 僵尸; tradisional Cina: 僵尸 atau 僵尸; Pinyin: jiāngshī; harfiah "mayat kaku"), kadang-kadang disebut "vampir Cina" oleh Barat, yang reanimated mayat yang hop sekitar, membunuh makhluk hidup untuk menyerap esensi kehidupan ( qi) dari korban-korban mereka. Mereka dikatakan dibuat ketika jiwa seseorang (魄 po) gagal untuk meninggalkan tubuh almarhum. [98] Namun, beberapa telah membantah perbandingan Jiang shi dengan vampir, seperti jiang shi biasanya makhluk tak berakal tanpa thought.One independen fitur yang tidak biasa rakasa ini adalah berbulu putih kehijauan nya kulit, mungkin berasal dari jamur atau jamur yang tumbuh pada mayat.
Modern keyakinan
Dalam fiksi modern, vampir cenderung digambarkan sebagai penjahat, ramah tamah karismatik. Meskipun tidak percaya umum dalam entitas vampirik, penampakan sesekali dilaporkan vampir. Memang, masyarakat berburu vampir masih ada, meskipun mereka sebagian besar terbentuk karena alasan sosial. Dugaan serangan vampir melanda negara Afrika Malawi selama akhir 2002 dan awal tahun 2003, dengan massa perajaman satu orang sampai mati dan menyerang setidaknya empat orang lainnya, termasuk Gubernur Eric Chiwaya, didasarkan pada keyakinan bahwa pemerintah berkolusi dengan vampir.
Pada awal tahun 1970 rumor tekan penyebaran lokal bahwa vampir berhantu Highgate Cemetery di London. Pemburu vampir amatir berbondong-bondong dalam jumlah besar ke pemakaman. Beberapa buku telah ditulis tentang kasus ini, terutama oleh Sean Manchester, seorang pria lokal yang merupakan salah satu pertama yang menunjukkan keberadaan "Vampir Highgate" dan yang kemudian mengklaim telah diusir dan menghancurkan seluruh sarang vampir di daerah tersebut. Pada bulan Januari 2005, rumor beredar bahwa seorang penyerang telah menggigit beberapa orang di Birmingham, Inggris, memicu kekhawatiran tentang vampir berkeliaran di jalanan. Namun, polisi setempat menyatakan bahwa tidak ada kejahatan tersebut telah dilaporkan dan bahwa kasus ini tampaknya menjadi legenda perkotaan.
Pada tahun 2006, seorang profesor fisika di University of Central Florida menulis sebuah makalah berdebat bahwa adalah mustahil bagi vampir matematis ada, berdasarkan deret ukur. Menurut koran itu, jika vampir pertama muncul pada tanggal 1 Januari 1600, dan itu makan sebulan sekali (yang kurang sering daripada apa yang digambarkan dalam film-film dan cerita rakyat), dan setiap korban berubah menjadi vampir, kemudian dalam waktu dua dan setengah tahun seluruh populasi manusia waktu akan menjadi vampir. Makalah ini tidak berusaha untuk mengatasi kredibilitas asumsi bahwa setiap korban vampir akan berubah menjadi vampir.
Dalam salah satu kasus yang lebih penting dari entitas vampirik di era modern, chupacabra ("kambing-pengisap") dari Puerto Rico dan Meksiko dikatakan makhluk yang feed pada daging atau minum darah binatang peliharaan, mengakibatkan beberapa untuk mempertimbangkan hal semacam vampir. Para "Chupacabra histeria" sering dikaitkan dengan krisis ekonomi dan politik yang mendalam, khususnya selama pertengahan 1990-an.
Di Eropa, di mana banyak cerita rakyat berasal vampir, vampir biasanya dianggap sebagai yang fiktif, meskipun banyak masyarakat mungkin telah memeluk Revenant untuk tujuan ekonomi. Dalam beberapa kasus, khususnya di lokasi kecil, takhayul vampir masih merajalela dan penampakan, atau klaim serangan vampir sering terjadi. Di Rumania selama Februari 2004, beberapa kerabat Toma Petre takut bahwa ia telah menjadi vampir. Mereka menggali mayatnya, merobek hatinya, dibakar, dan dicampur dengan air abu untuk meminumnya.
Vampir dan Vampir gaya hidup juga merupakan bagian yang relevan dari gerakan okultis hari modern. Mitos vampir, kualitas magickal nya, daya tarik, dan pola dasar predator mengungkapkan simbolisme yang kuat yang dapat digunakan dalam ritual, kerja energi, dan tenung, dan bahkan dapat diadopsi sebagai sistem rohani. Vampir itu telah menjadi bagian dari masyarakat okultisme di Eropa selama berabad-abad dan telah menyebar ke sub-budaya Amerika serta selama lebih dari satu dekade, yang sangat dipengaruhi oleh dan dicampur dengan neo gothic estetika.
Kolektif nomina
'Coven' telah digunakan sebagai kata benda kolektif untuk vampir, mungkin didasarkan pada penggunaan Wiccan. Sebuah kata benda kolektif alternatif adalah 'rumah' vampir [109]. Daud Malki, penulis Wondermark, menyarankan dalam Wondermark # 566 penggunaan 'basement' kata benda kolektif, seperti dalam "A basement vampir."
Asal dari keyakinan vampir
Komentator telah menawarkan banyak teori untuk asal-usul keyakinan vampir, mencoba menjelaskan takhayul - dan kadang-kadang histeria massa - yang disebabkan oleh vampir. Semuanya mulai dari pemakaman dini untuk ketidaktahuan awal dari siklus dekomposisi tubuh setelah kematian telah dikutip sebagai penyebab kepercayaan vampir.
Slavia spiritualisme
Meskipun banyak kebudayaan memiliki Revenant takhayul sebanding dengan vampir Eropa Timur, Slavia vampir adalah takhayul Revenant yang meliputi konsep budaya populer vampir. Akar keyakinan vampir dalam budaya Slavia didasarkan untuk sebagian besar dalam keyakinan spiritual dan praktek-praktek pra-Kristen bangsa Slavia dan pemahaman mereka tentang kehidupan setelah kematian. Meskipun kurangnya pra-Kristen Slavia tulisan-tulisan yang menjelaskan rincian dari "Old Agama", banyak kafir keyakinan spiritual dan ritual telah ditopang oleh orang Slavia bahkan setelah tanah mereka dikristenkan. Contoh keyakinan tersebut dan praktik termasuk menyembah leluhur, roh rumah tangga, dan keyakinan tentang jiwa setelah kematian. Asal-usul keyakinan vampir di daerah Slavia bisa dilacak dengan struktur kompleks spiritualisme Slavia.
Setan dan roh melayani fungsi penting dalam pra-industri masyarakat Slavia dan dianggap sangat interaktif dalam kehidupan dan domain manusia. Beberapa roh yang baik hati dan bisa membantu dalam pekerjaan manusia, yang lain berbahaya dan sering merusak. Contoh roh tersebut Domovoi, Rusalka, Vila, Kikimora, Poludnitsa, dan Vodyanoy. Roh-roh ini juga dianggap berasal dari nenek moyang atau manusia meninggal tertentu. Roh tersebut bisa muncul di dalam berbagai bentuk akan termasuk hewan yang berbeda atau bentuk manusia. Beberapa dari roh juga bisa berpartisipasi dalam kegiatan jahat untuk menyakiti manusia, seperti tenggelam manusia, menghalangi panen, atau mengisap darah ternak dan kadang-kadang manusia. Oleh karena itu, Slavia diharuskan untuk menenangkan roh-roh untuk mencegah roh dari potensi mereka untuk perilaku tak menentu dan destruktif.
Kepercayaan Slavia umum menunjukkan perbedaan mencolok antara jiwa dan tubuh. Jiwa tidak dianggap fana. Slavia percaya bahwa setelah kematian jiwa akan keluar dari tubuh dan berkelana tentang lingkungan dan tempat kerja selama 40 hari sebelum pindah ke akhirat yang kekal. Karena ini, itu dianggap perlu untuk meninggalkan jendela atau pintu terbuka di rumah bagi jiwa melewati dengan santai nya. Selama waktu ini jiwa itu diyakini memiliki kemampuan masuk kembali mayat almarhum. Banyak seperti roh yang disebutkan sebelumnya, jiwa melewati baik bisa memberkati atau melampiaskan malapetaka di keluarga dan tetangga selama 40 hari yang lewat. Setelah kematian seorang individu, stres banyak yang ditempatkan pada upacara pemakaman yang layak untuk memastikan kemurnian jiwa dan kedamaian karena dipisahkan dari tubuh. Kematian anak dibaptis, dengan kekerasan atau kematian mendadak, atau kematian orang berdosa pedih (seperti seorang tukang sihir atau pembunuh) semua alasan bagi jiwa untuk menjadi najis setelah kematian. Jiwa A juga bisa dibuat najis jika tubuh tidak diberi penguburan yang layak. Atau, tubuh tidak diberi penguburan yang layak bisa rentan terhadap kepemilikan oleh jiwa dan roh najis lainnya. Slavia takut jiwa najis karena potensi mereka untuk membalas dendam.
Dari keyakinan ini sangat terlibat berkaitan dengan kematian dan jiwa berasal penemuan konsep Slavia dari vampir. Vampir adalah manifestasi dari roh jahat memiliki tubuh yang membusuk. Ini makhluk mayat hidup dianggap pendendam dan iri terhadap hidup dan membutuhkan darah hidup untuk mempertahankan keberadaan tubuhnya itu. Meskipun konsep vampir ada di sedikit menyimpang bentuk seluruh negara-negara Slavia dan beberapa non-Slavia tetangga mereka, adalah mungkin untuk melacak perkembangan kepercayaan Slavia vampir untuk pra-Kristen yang ada di daerah Slavia spiritualisme.
Patologi
Pembusukan
Paul Barber dalam bukunya Vampir Pemakaman, dan Kematian telah dijelaskan bahwa kepercayaan pada vampir hasil dari orang-orang dari masyarakat pra-industri berusaha untuk menjelaskan alam, tetapi mereka tak bisa dijelaskan, proses kematian dan dekomposisi.
Orang kadang-kadang dicurigai vampir ketika mayat tidak tampak karena mereka berpikir mayat normal seharusnya saat disinterred. Namun, tingkat dekomposisi bervariasi tergantung pada suhu dan komposisi tanah, dan banyak tanda-tanda sedikit dikenal. Hal ini telah menyebabkan para pemburu vampir untuk keliru menyimpulkan bahwa mayat itu tidak membusuk sama sekali, atau, ironisnya, untuk menafsirkan tanda-tanda dekomposisi sebagai tanda-tanda kehidupan lanjutan. Mayat membengkak sebagai gas dari dekomposisi terakumulasi dalam batang tubuh dan tekanan darah meningkat kekuatan untuk cairan dari hidung dan mulut. Hal ini menyebabkan tubuh untuk melihat "gemuk," "cukup makan," dan "kemerahan"-perubahan yang lebih mencolok semua jika orang itu pucat atau kurus dalam kehidupan. Dalam kasus Paole Arnold, mayat digali seorang wanita tua itu dinilai oleh tetangganya untuk terlihat lebih gemuk dan sehat daripada yang dia pernah melihat dalam hidup. Darah memancarkan memberi kesan bahwa mayat itu baru saja terlibat dalam kegiatan vampirik. Penggelapan kulit juga disebabkan oleh dekomposisi. Para mengintai dari tubuh, bengkak membusuk dapat menyebabkan tubuh berdarah dan memaksa akumulasi gas untuk melarikan diri tubuh. Ini bisa menghasilkan suara erangan-seperti ketika gas pindah melewati pita suara, atau mengingatkan suara perut kembung ketika mereka melewati anus. Pelaporan resmi pada kasus Plogojowitz Petrus berbicara tentang "tanda-tanda liar lainnya yang saya lewat karena hormat tinggi".
Setelah kematian, kulit dan gusi kehilangan cairan dan kontrak, memperlihatkan akar rambut, kuku, dan gigi, bahkan gigi yang tersembunyi di rahang. Hal ini dapat menghasilkan ilusi bahwa rambut, kuku, dan gigi telah tumbuh. Pada tahap tertentu, kuku rontok dan kulit kulit jauh, seperti dilaporkan dalam kasus Plogojowitz-tempat tidur dermis dan kuku muncul di bawahnya ditafsirkan sebagai "kulit baru" dan "kuku baru".
Penguburan prematur
Ini juga telah dihipotesiskan bahwa legenda vampir dipengaruhi oleh individu yang dikubur hidup-hidup karena kekurangan dalam pengetahuan medis waktu. Dalam beberapa kasus di mana orang melaporkan suara yang berasal dari peti mati yang spesifik, kemudian digali dan kuku tanda ditemukan di dalam dari korban mencoba melarikan diri. Dalam kasus lain orang tersebut akan memukul kepala mereka, hidung atau wajah dan akan tampak bahwa mereka telah "makan." Sebuah masalah dengan teori ini adalah pertanyaan tentang bagaimana orang mungkin terkubur hidup-hidup berhasil tetap hidup untuk jangka waktu yang panjang tanpa udara makanan, air atau segar. Penjelasan alternatif untuk kebisingan adalah gelembung dari gas melarikan diri dari dekomposisi alami tubuh. Penyebab lain kemungkinan makam teratur adalah makam merampok.
Penularan
Folkloric vampir telah dikaitkan dengan kelompok kematian dari penyakit yang tidak dapat diidentifikasikan atau misterius, biasanya dalam keluarga yang sama atau komunitas kecil yang sama. Kiasan epidemi jelas dalam kasus klasik Peter Plogojowitz dan Arnold Paole, dan bahkan lebih dalam kasus Mercy Brown dan dalam keyakinan vampir dari New England umumnya, di mana penyakit tertentu, TBC, dikaitkan dengan wabah vampir. Seperti dengan bentuk pneumonia wabah pes, itu dikaitkan dengan hancurnya jaringan paru-paru yang akan menyebabkan darah muncul di bibir.
Porfiria
Pada tahun 1985 ahli biokimia David Dolphin mengusulkan hubungan antara porfiria gangguan darah yang langka dan cerita rakyat vampir. Memperhatikan bahwa kondisi ini diobati dengan heme intravena, ia menyarankan bahwa konsumsi dalam jumlah besar darah dapat mengakibatkan haem diangkut entah di dinding perut dan ke dalam aliran darah. Jadi vampir hanyalah penderita porfiria mencari untuk menggantikan heme dan mengurangi gejala mereka. Teori ini telah ditolak sebagai saran medis bahwa penderita porfiria mendambakan haem dalam darah manusia, atau bahwa konsumsi darah mungkin meringankan gejala dari porfiria, didasarkan pada kesalahpahaman dari penyakit. Selain itu, Dolphin tercatat memiliki bingung fiksi (pengisap darah) vampir dengan orang-orang dari cerita rakyat, banyak di antaranya tidak tercatat minum darah. Demikian pula, paralel dibuat antara sensitivitas terhadap sinar matahari oleh penderita, namun hal ini dikaitkan dengan vampir fiksi dan tidak folkloric. Dalam kasus apapun, Dolphin tidak pergi untuk mempublikasikan karyanya lebih luas. Meskipun dipecat oleh para ahli, link mendapat perhatian media dan memasuki cerita rakyat populer modern.
Rabies
Rabies telah dikaitkan dengan cerita rakyat vampir. Dr Juan Gómez-Alonso, seorang ahli saraf di Rumah Sakit Xeral di Vigo, Spanyol, meneliti kemungkinan ini dalam laporan di jurnal Neurology. Kerentanan terhadap bawang putih dan cahaya bisa karena hipersensitivitas, yang merupakan gejala rabies. Penyakit ini juga dapat mempengaruhi bagian-bagian dari otak yang dapat menyebabkan gangguan pola tidur normal (sehingga menjadi nokturnal) dan hypersexuality. Legenda pernah berkata seorang pria tidak gila jika dia bisa melihat bayangannya sendiri (suatu kiasan untuk legenda bahwa vampir tidak memiliki pantulan). Serigala dan kelelawar, yang sering dikaitkan dengan vampir, dapat menjadi pembawa rabies. Penyakit ini juga dapat menyebabkan drive untuk menggigit orang lain dan berdarah di mulut berbusa.
Psikodinamik pemahaman
Pada tahun 1931 risalahnya Pada Mimpi buruk itu, Welsh psikoanalis Ernest Jones mencatat bahwa vampir adalah simbolis dari drive sadar beberapa mekanisme pertahanan. Emosi seperti cinta, rasa bersalah, dan membenci bahan bakar gagasan kembalinya orang mati ke kuburan. Berkeinginan reuni dengan orang yang dicintai, pelayat dapat proyek gagasan bahwa baru-baru ini meninggal harus dalam rindu mengembalikan yang sama. Dari ini muncul keyakinan bahwa vampir folkloric dan revenants mengunjungi kerabat, terutama pasangan mereka, pertama. Dalam kasus di mana ada rasa bersalah tak sadar yang terkait dengan hubungan, bagaimanapun, keinginan untuk reuni dapat digerogoti oleh kecemasan. Hal ini dapat menyebabkan represi, yang Sigmund Freud dihubungkan dengan perkembangan ketakutan mengerikan. Jones menduga dalam hal ini keinginan asli dari reuni (seksual) dapat berubah drastis: keinginan digantikan oleh rasa takut, cinta digantikan oleh sadisme, dan obyek atau orang yang dicintai digantikan oleh entitas yang tidak diketahui. Aspek seksual mungkin atau mungkin tidak hadir. Beberapa kritikus modern telah mengajukan teori sederhana: Orang mengidentifikasi dengan vampir abadi karena, dengan melakukannya, mereka mengatasi, atau setidaknya untuk sementara melarikan diri dari ketakutan mereka mati.
Seksualitas bawaan dari pengisap darah dapat dilihat dalam hubungan intrinsik dengan kanibalisme dan satu folkloric dengan incubus-seperti perilaku. Banyak legenda laporan berbagai makhluk menguras cairan lain dari korban, sebuah asosiasi sadar dengan air mani yang jelas. Akhirnya Jones mencatat bahwa ketika aspek yang lebih normal dari seksualitas ditekan, kemunduran bentuk dapat dinyatakan, dalam sadisme tertentu; ia merasa bahwa sadisme oral integral dalam perilaku vampirik.
Politik interpretasi
Penciptaan kembali dari mitos vampir di era modern ini bukan tanpa nuansa politik. Para aristokrat Count Dracula, sendirian di benteng itu selain dari beberapa pengikut gila, muncul hanya pada malam hari untuk memberi makan pada kaum tani, adalah simbol dari rezim Ancien parasit. Werner Herzog, dalam Nosferatu nya Vampyre, memberikan interpretasi politik suatu belitan ironis ekstra ketika protagonis Jonathon Harker, seorang pengacara kelas menengah, menjadi vampir berikutnya, dalam cara ini borjuis kapitalis menjadi kelas parasit berikutnya.
Psikopatologi
Sejumlah pembunuh telah melakukan ritual tampaknya vampirik kepada korban-korban mereka. Pembunuh berantai Peter Kurten dan Richard Trenton Chase berdua disebut "vampir" di tabloid setelah mereka menemukan minum darah dari orang yang mereka dibunuh. Demikian pula, pada tahun 1932, kasus pembunuhan yang belum terpecahkan di Stockholm, Swedia dijuluki "pembunuhan Vampir", karena keadaan kematian korban. Countess abad ke-16 akhir Hungaria dan pembunuh massal Elizabeth Bathory menjadi sangat terkenal di 'bekerja, yang digambarkan mandi di korbannya' berabad-abad kemudian darah dalam rangka untuk mempertahankan kecantikan atau pemuda.
Vampir modern subkultur
Gaya hidup vampir adalah istilah untuk sebuah subkultur kontemporer orang, sebagian besar dalam subkultur Goth, yang mengkonsumsi darah orang lain sebagai hobi, menggambar dari sejarah yang kaya budaya populer yang berkaitan dengan simbolisme kultus, film horor, fiksi dari Anne Rice , dan gaya Victoria Inggris. Vampir aktif dalam subkultur vampir mencakup baik vampir darah-terkait, sering disebut sebagai vampir optimis, dan vampir psikis, atau makan seharusnya dari energi prana.
kelelawar vampir
Meskipun banyak kebudayaan memiliki cerita tentang mereka, kelelawar vampir hanya baru-baru menjadi bagian integral dari cerita vampir tradisional. Memang, kelelawar vampir hanya diintegrasikan ke dalam cerita rakyat vampir ketika mereka ditemukan di daratan Amerika Selatan pada abad 16. Meskipun ada kelelawar vampir tidak ada di Eropa, kelelawar dan burung hantu telah lama berhubungan dengan supranatural dan pertanda-pertanda, meskipun terutama karena kebiasaan malam hari mereka, dan dalam tradisi heraldik bahasa Inggris modern, seekor kelelawar berarti "Kesadaran dari kuasa kegelapan dan kekacauan" .
Tiga spesies kelelawar vampir sebenarnya semua endemik ke Amerika Latin, dan tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa mereka punya kerabat Dunia Lama dalam memori manusia. Oleh karena itu tidak mungkin bahwa vampir folkloric mewakili presentasi terdistorsi atau memori dari kelelawar vampir. Kelelawar diberi nama setelah vampir folkloric bukan sebaliknya; Oxford Inggris Kamus catatan menggunakan folkloric mereka dalam bahasa Inggris dari 1734 dan tidak zoologi sampai 1774. Meskipun gigitan kelelawar vampir biasanya tidak berbahaya bagi seseorang, kelelawar telah dikenal untuk aktif makan pada manusia dan mangsa besar seperti sapi dan sering meninggalkan merek dagang, dua-cabang tanda gigitan pada kulit korbannya.
Dracula sastra berubah menjadi beberapa kali dalam novel kelelawar, dan kelelawar vampir sendiri disebutkan dua kali di dalamnya. Para 1927 tahap produksi novel Dracula diikuti dalam memiliki gilirannya Dracula menjadi kelelawar, seperti yang dilakukan film, di mana Béla Lugosi akan berubah menjadi kelelawar. Adegan transformasi kelelawar lagi akan digunakan oleh Lon Chaney Jr di dalam Anak 1943 tentang Dracula.
Dalam fiksi modern
Vampir sekarang menjadi fixture dalam fiksi populer. Fiksi seperti dimulai dengan abad ke-18 puisi dan dilanjutkan dengan abad ke-19 cerita pendek, yang pertama dan paling berpengaruh yang adalah John Polidori The Vampyre (1819), yang menampilkan vampir Tuhan Ruthven. Tuhan eksploitasi Ruthven itu yang dieksplorasi lebih lanjut dalam serangkaian memainkan vampir di mana ia adalah anti-hero. Tema vampir terus sen publikasi seri mengerikan seperti Varney the Vampire (1847) dan mencapai puncaknya dalam novel vampir unggulan sepanjang masa: Dracula oleh Bram Stoker, yang diterbitkan pada 1897. Seiring waktu, beberapa atribut sekarang dianggap sebagai bagian integral menjadi dimasukkan ke dalam profil vampir: taring dan kerentanan terhadap sinar matahari muncul selama abad ke-19, dengan Varney the Vampire dan Count Dracula kedua bantalan menonjol teet dan Murnau yang Nosferatu (1922) takut siang hari. Jubah muncul dalam tahap produksi tahun 1920-an, dengan kerah tinggi yang diperkenalkan oleh dramawan Hamilton Deane untuk membantu Dracula 'menghilang' pada stage.Lord Ruthven dan Varney mampu disembuhkan oleh cahaya bulan, meskipun tidak memperhitungkan ini dikenal dalam cerita rakyat tradisional . Tersirat meskipun tidak sering eksplisit didokumentasikan dalam cerita rakyat, keabadian adalah satu atribut yang memiliki berat dalam film vampir dan sastra. Banyak dibuat dari harga hidup yang kekal, yaitu kebutuhan akan darah terus-menerus sama mantan.
Sastra
Para vampir atau Revenant pertama kali muncul dalam puisi seperti The Vampire (1748) oleh Heinrich Agustus Ossenfelder, Lenore (1773) oleh Gottfried Agustus Bürger, Die Braut von Korintus (Pengantin Korintus (1797) oleh Johann Wolfgang von Goethe, Robert Southey yang Thalaba Penghancur (1801), John Stagg "The Vampyre" (1810), Percy Bysshe Shelley "The Horseman Spektral" (1810) ("juga vampir berteriak berbau dengan menanduk") dan "Ballad" di St Irvyne (1811) tentang mayat reanimated, Suster Rosa, Samuel Taylor Coleridge Christabel selesai dan Tuhan Byron Giaour The Byron juga dikreditkan dengan potongan fiksi prosa pertama berkaitan dengan vampir:.. The Vampyre (1819) Namun ini pada kenyataannya ditulis oleh dokter pribadi Byron, John Polidori, yang mengadaptasi kisah fragmentaris misterius pasien terkenal itu, "Fragmen dari Novel" (1819), juga dikenal sebagai "pemakaman itu: Sebuah Fragmen" sendiri kepribadian Byron mendominasi, dimediasi oleh Domba Lady kekasih Caroline di nya romawi tidak menarik. -a-clef, Glenarvon (a fantasia gothic berdasarkan kehidupan liar Byron), digunakan sebagai model untuk tokoh protagonis mayat Tuhan Polidori yang Ruthven. Vampyre ini sangat sukses dan pekerjaan vampir paling berpengaruh dari awal abad ke 19.
Varney Vampir adalah tengara populer pertengahan era Victoria cerita horor gothic oleh James Malcolm Rymer (alternatif dikaitkan dengan Thomas Preskett Prest), yang pertama kali muncul 1845-1847 dalam serangkaian pamflet umumnya disebut sebagai roman picisan karena harga murah mereka dan biasanya isinya mengerikan. Kisah ini diterbitkan dalam bentuk buku pada tahun 1847 dan berjalan untuk 868 halaman berbentuk kolom ganda. Ini memiliki gaya khas menegangkan, menggunakan citra hidup untuk menggambarkan eksploitasi mengerikan Varney. Tambahan lain penting untuk genre vampir lesbian Le Fanu Sheridan cerita Carmilla (1871). Seperti Varney hadapannya, vampir Carmilla digambarkan dalam cahaya agak simpatik sebagai keharusan kondisinya disorot.
Tidak ada upaya untuk menggambarkan vampir dalam fiksi populer adalah sebagai berpengaruh atau sebagai definitif sebagai Bram Stoker Dracula (1897). Its penggambaran vampir sebagai penyakit menular kerasukan setan, dengan nada yang seks, darah dan kematian, menghantam sebuah akord di Victoria Eropa di mana tuberkulosis dan sifilis yang umum. Ciri-ciri vampir digambarkan dalam karya Stoker bergabung dengan dan mendominasi tradisi folkloric, akhirnya berkembang menjadi vampir fiksi modern. Menggambar pada karya-karya masa lalu seperti The Vampyre dan "Carmilla", Stoker mulai penelitian buku baru di akhir abad 19, membaca karya seperti The Tanah luar Forest (1888) oleh Emily Gerard dan buku-buku lain tentang Transylvania dan vampir. Di London, seorang rekan disebutkan kepadanya kisah Vlad Tepes, yang "kehidupan nyata Dracula," dan segera dimasukkan Stoker kisah ini dalam bukunya. Bab pertama dari buku itu dihilangkan ketika diterbitkan pada tahun 1897, tetapi dirilis pada tahun 1914 sebagai Tamu Dracula.
Abad ke-21 telah membawa lebih banyak contoh fiksi vampir, seperti Black seri JR Ward Ikhwanul Belati, dan buku-buku vampir lainnya yang sangat populer yang menarik bagi remaja dan dewasa muda. Seperti novel roman vampir paranormal dan bersekutu vampirik ayam-menyala dan okultisme vampirik cerita detektif adalah fenomena penerbitan sangat populer dan terus berkembang kontemporer. LA Bank 'The Vampire pemburu Legenda Seri, Laurell K. Hamilton' s erotis Anita Blake: Vampire Hunter seri, dan Kim Harrison Seri Hollows, menggambarkan vampir dalam berbagai perspektif baru, beberapa dari mereka tidak terkait dengan legenda aslinya.
Bagian akhir abad ke-20 menyaksikan bangkitnya multi-volume epik vampir. Yang pertama adalah penulis roman gothic Marilyn Ross Collins Barnabas seri (1966-1971), longgar didasarkan pada TV seri Amerika kontemporer Bayangan gelap. Hal ini juga menetapkan tren untuk melihat vampir sebagai pahlawan tragis puitis daripada sebagai perwujudan yang lebih tradisional dari kejahatan. Formula ini diikuti di Tawarikh sangat populer dan berpengaruh novelis Anne Rice Vampire (1976-2003). Vampir di Twilight seri (2005-2008) oleh Stephenie Meyer mengabaikan efek dari bawang putih dan salib, dan tidak dirugikan oleh sinar matahari (meskipun tidak mengungkapkan sifat supranatural mereka). Richelle Mead lebih menyimpang dari vampir tradisional dalam dirinya Vampire Academy series (2007-sekarang), mendasarkan pada cerita novel Rumania dengan dua ras vampir, satu baik dan yang jahat, serta setengah vampir.
Film dan televisi
Dianggap salah satu tokoh terkemuka dari film horor klasik, vampir itu telah terbukti menjadi subjek yang kaya untuk film dan industri game. Dracula adalah karakter utama dalam film lebih dari yang lain tapi Sherlock Holmes, dan banyak film-film awal baik berdasarkan novel Dracula atau erat berasal darinya. Ini termasuk 1922 Film tengara Jerman Nosferatu diam, disutradarai oleh FW Murnau dan menampilkan penggambaran film pertama dari Dracula-meskipun nama dan karakter yang dimaksudkan untuk meniru Dracula, Murnau tidak bisa mendapatkan izin untuk melakukannya dari janda Stoker, dan harus mengubah banyak aspek film. Selain film ini adalah Universal Dracula (1931), dibintangi Béla Lugosi sebagai Count dalam apa adalah film pertama yang menggambarkan berbicara Dracula. Dekade melihat beberapa film vampir yang lebih, terutama Putri Dracula pada tahun 1936.
Legenda vampir itu disemen dalam industri film saat Dracula bereinkarnasi untuk generasi baru dengan seri Hammer Horror merayakan film, dibintangi Christopher Lee sebagai Count. Tahun 1958 berhasil Drakula dibintangi Lee diikuti oleh tujuh sekuel. Lee kembali sebagai Dracula dalam semua kecuali dua dari ini dan menjadi terkenal dalam peran. Pada tahun 1970-an, vampir di film telah terdiversifikasi dengan karya-karya seperti Count Yorga, Vampire (1970), sebuah Hitung Afrika di Blacula 1972 itu, wartawan BBC Count Dracula yang menampilkan aktor Perancis Louis Jourdan sebagai Dracula dan Frank Finlay seperti Abraham Van Helsing, dan Nosferatu seperti vampir di Salem Lot 1979, dan sebuah remake dari Nosferatu sendiri, berjudul Nosferatu tersebut dengan Klaus Kinski Vampyre tahun yang sama. Beberapa film menampilkan perempuan, antagonis sering vampir lesbian, seperti Hammer Horror Pecinta Vampire (1970) berdasarkan Carmilla, meskipun plotlines masih berkisar karakter vampir pusat jahat.
Pilot untuk Dan Curtis 1972 serial televisi Kolchak: The Stalker Malam berkisar reporter yang bernama Carl Kolchak berburu vampir di Las Vegas strip. Kemudian film menunjukkan keanekaragaman lebih plotline, dengan beberapa berfokus pada pemburu vampir, seperti Blade di film Blade Komik Marvel 'dan film Buffy Vampire Slayer. Buffy, dirilis pada tahun 1992, meramalkan kehadiran vampir di televisi, dengan adaptasi untuk serangkaian panjang berjalan TV hit dari nama yang sama dan spin-off Malaikat nya. Yang lain menunjukkan vampir sebagai protagonis, seperti 1983 yang Kelaparan itu, Wawancara 1994 dengan Vampir: Tawarikh Vampire dan sekuel tidak langsung dari Ratu macam the Damned, dan Moonlight seri 2007. Dracula Bram Stoker adalah film 1992 yang patut dicatat yang menjadi film vampir kemudian tertinggi yang pernah terlaris. Peningkatan minat vampirik plotlines menyebabkan vampir yang digambarkan dalam film seperti Underworld dan Van Helsing, dan Night Watch Rusia dan miniseri TV remake 'Lot Salem, baik dari 2004. Hubungan seri perdana Darah Lifetime Television pada tahun 2007, yang menampilkan karakter digambarkan sebagai Henry Fitzroy, anak tidak sah dari Henry VIII dari Inggris berbalik vampir, di zaman modern Toronto, dengan mantan detektif Toronto perempuan dalam peran yang dibintangi. Serangkaian 2008 dari HBO, berjudul True Blood, memberikan mengambil Selatan dengan tema vampir. Acara populer vampir lain yang terkait adalah The Vampire Diaries CW. Popularitas terus tema vampir telah dianggap berasal dari kombinasi dua faktor: representasi seksualitas dan ketakutan abadi kematian. Lain "vampir" seri yang baru saja keluar adalah Twilight Saga, serangkaian film berdasarkan seri buku dengan nama yang sama.
